除了梅曰强先生和张正吟先生，陶艺老师还与程午嘉先生（琵琶、古琴演奏家）、萧娴女士（当代女书法家）等文艺界人士有交集，陶艺老师表示，他的年轻时代能和这些人有交集，还是十分幸福的。当时，陶老师家有一本书叫做《今虞琴刊》，是民国最重要的一部琴谱，书中记载了许多琴家的信息。根据琴刊的通讯录，陶艺老师走南闯北，寻找各位琴家，结交了各个艺术领域的朋友。这些经历使得陶艺老师拥有丰富的见识与人生经历，对于从事古琴文化研究与宣传有着巨大的帮助。
琴为心声，陶艺老师表示，每个琴曲都对应了一个典故，历史上有记载的三千多首琴曲中，而目前能弹的也就几十首。
由于历史上交通闭塞、琴人交流比较困难，所以产生了各个琴派，而现在的人弹琴，更容易受到其他地域、琴人的影响，最终很难说是哪个琴派的。张子谦先生和刘少椿先生是同一个老师，张子谦先生到了上海，受到上海文化的影响；而刘少椿到了扬州，受到扬州文化的熏陶，最终两人的弹琴风格便有了很大不同。
坚守精心
传承古琴文化
谈及在现代社会推广古琴文化的看法，陶艺老师表示，现代社会是物欲横流的社会，很多制琴与弹琴的琴家只是为了追求名与利，很少有人是为了前辈、为了传承古琴文化而付出。几十年来，陶艺老师一直坚守，为前辈们做事，在他心目中，我们现在拥有的很多都是前辈们传承下来的，而不能在这一代人里糟蹋了，应该完完整整传承给下一代。
陶艺老师对于斫琴也有很大的学问，他表示，扬州作为中国古琴生产的半壁江山，很多厂商所制作的古琴质量良莠不齐。陶艺老师说，做好古琴，首先是要学习古人。这几年，陶艺老师在扬州精心选择了一些古琴生产厂家，复制了一些老琴。陶艺老师认为，古琴文化进校园，让更多的学生了解古琴，是一件非常好的事，作为一个中国人，理应了解自己所拥有的优秀传统文化。江苏拥有中国最多的古琴流派，有扬州的广陵派、常熟的虞山派、苏州的吴派、南通的梅庵派以及南京的金陵派等等，陶艺老师建议，作为热爱古琴的大学生，我们可以去了解更多周边的文化历史，发掘各琴派产生的原因与发展历程。陶艺老师还为我们介绍了他的一些字画收藏，并且向我们展示了他所收藏的宋琴与明琴，我们也有幸弹奏了陶艺老师收藏的老琴。2019年，由陶艺推动建设的刘少椿纪念馆在刘少椿故里陕西富平落成，作为一个古玩收藏家，陶艺把大量与刘少椿有关的藏品捐给了纪念馆。
让现代人能够欣赏到先辈们的艺术成果，更让这些因历史原因造成散佚的文化明珠重焕光彩，或许这就是陶艺老师心中的情结与责任所在。
扬子晚报/紫牛新闻记者 孙庆云
校对 盛媛媛
