以郑州商城、偃师商城、殷墟等商王朝为核心的王畿区，不仅是商王“祀与戎”的权力中枢，更是掌控四方铜矿、垄断青铜铸造的战略枢纽，青铜礼器的威严与甲骨占卜的神性，如同无形的经纬线，将王畿塑造成经济、军事与信仰的聚合体。

以王邑为中心的“王畿区”是如何形成的？商王朝又是通过何种方式“正域彼四方”的？

4月26日上午，中国社会科学院学部委员，郑州大学甲骨学科首席教授，“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员宋镇豪做客郑州商代都城遗址博物院“商都讲坛”， 以考古发现为基石，结合甲骨文、传世文献等资料，带领大家领略商王朝从宫城宗庙到四土边疆的政治地理密码。

活动结束后，围绕“商朝的政治地理架构”这一主题，宋镇豪接受了正观新闻记者专访。同时，宋镇豪就郑州商城的地位与价值、郑州如何建设“商都文化区”等问题提出了独到的看法。

“王畿-四土-四至”：商王朝基本政治地理架构

记者：宋教授，您在讲座中提到，商王朝政治地理架构基本表现为三个层次，能否简单阐述一下这三个层次之间的内在联系和相互作用？它们在商王朝的国家治理中分别扮演着怎样的角色？

宋镇豪：商王朝时期没有疆界，只有控制的范围，从商王控制的范围、力量的大小等方面可以体现三个层次，即王畿、“四土”或 “四方”、“四至”。

第一个层次是以王都为中心的一个地区，用后世的文献来讲，这个地区也叫做王畿区，其中心就是商朝都城。在王畿区的周边，也就是我们所讲的“四土”，即东土、南土、西土、北土，有的也称为四方，即东方、南方、西方、北方，这个范围是王朝力量可控的政治疆域的范围。而在“四土”政治疆域的外面，叫做“四至”，也叫“周边地区”，这些地方与商王朝的关系要更远一点，商王朝能否控制它们要根据具体情况来看。

因此“王畿-四土-四至”，就构成了商王朝基本的政治地理架构。

记者：商王朝时期已有“体国经野”的政治疆域经营意识，这种意识对后世中国古代政治地理格局的发展产生了哪些深远影响？

宋镇豪：影响很大。“体国经野”这个词出自《周礼·天官·序官》，“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极”。我们从商王朝基本的政治疆域架构可以推出当时的政治架构，也就是“体国经野”，四方诸侯方国的人来商邑朝贡开始成为常态。

国土、人口、政治就是当时治理方案的三个要素，这三个要素体现在政治疆域中即内、外服制度。

内服指商王直接统治的王畿地区，在这个范围的各个领地，商王会直接派官吏管理；外服即商王间接控制的方国及部落区域，由诸侯、伯爵等管理。商王会保持其原有社会结构，并给予法理上的认可，而这些地区则会向商王朝贡。

当然，这种朝贡的关系并不属于经济掠夺，关于朝贡，商王往往会反馈更多、更丰厚的回礼。这实际上体现了商王对地方的拉拢，在朝贡之外，为了加强彼此的政治联系，双方还经常进行政治通婚。