“沧州武术史是一部与中华文明史同频共振的史诗，几千年历史文明中或隐或现地藏着关于沧州武术的影踪。”武术文化学者刘永福告诉记者，在研究沧州武术历史的时候，他常常有穿越历史时空的感觉，在不同的历史阶段，总能找到与千秋武者的情感共鸣。

武术文化学者刘永福畅谈沧州武术历史。

“中华诗祖”尹吉甫

沧州武术最早代表性人物

多年来，刘永福一直致力于沧州武术历史文化的研究。对刘永福来说，沧州武术源于何时，直到现在，依然是他的研究课题之一。

“沧州武术的历史渊源有史料可查的最早可以追溯到西周。‘中华诗祖’尹吉甫可以说是沧州武术最早代表性人物。”刘永福说，追溯沧州武术文化，可以和沧州的另一文脉诗经文化相连。

“中华诗祖”尹吉甫文武双全，堪称沧州武术最早代表性人物。

南皮县黄家洼村西南，有一座将军坟，曾出土过一件刻有铭文的西周青铜器“兮伯吉父”盘，被认为是尹吉甫墓。尹吉甫是西周时期著名的贤相，他辅助周宣王中兴周朝，征讨蛮夷大获全胜。他不仅是我国第一部诗歌总集《诗经》的采风者、编纂者，还是作者之一。

《诗经》中有些篇章是赞美尹吉甫功绩的，有些篇章是尹吉甫所作。刘永福专门提到了《诗经·小雅·六月》。这首诗记述了尹吉甫伐猃狁取得胜利的故事，其中“文武吉甫，万邦为宪”的诗句，赞颂了他文韬武略、指挥若定的才能和堪为万邦典范的风范。尹吉甫也成为有史可查的沧州武术最早的代表性人物。这段历史展现在沧州人创编演出的武术舞台剧《武魂》中。

刘永福介绍，“春秋五霸”之一的齐桓公对沧州武术也有重要影响。春秋时期，齐桓公援燕伐山戎，给沧州留下了两城一亭——古皮城（今南皮）、燕留城以及盟亭，更为中华文化贡献了“尊王攘夷”“老马识途”“分沟礼燕”三个成语。当然，最重要的是因大军过境沧州、驻扎沧州，为沧州留下了泱泱武风和以武报国的传统。

春秋战国时期，沧州一带处于燕南齐北之间，连年征战，再加上先秦尚义任侠思想的影响，沧州武风逐渐萌芽。沧州博物馆内陈列的这一时期出土的弩、剑、戈等，可谓“兵器之祖”，是沧州武术历史悠久的实物见证。

“武术郡守”龚遂